Principales derechos de las personas con discapacidad

Todas las personas, sin excepción ni distinción, somos sujetos de derechos humanos. El artículo 1ro de la constitución política de los Estados Unidos Mexicanos establece el principio de igualdad, por lo que todos los individuos gozamos de las garantías que ella otorga.

Asimismo, la declaración Universal de Derechos Humanos, en su artículo 1. Menciona que "Todos los seres humanos nacemos libres e iguales en dignidad y derechos".

Por lo tanto, a todas las personas que vivan con algún tipo de discapacidad se les garantiza, a nivel nacional, el ejercicio de la totalidad de los derechos económicos, sociales y culturales así como los derechos civiles y políticos en condiciones de igualdad que los demás ciudadanos.

De acuerdo con las Normas Uniformes de Naciones Unidas para la igualdad de Oportunidades, el término "discapacidad" se refiere a un gran número de diferentes limitaciones funcionales que se registran en todas las poblaciones y puede revestir la forma de una deficiencia física m, intelectual o sensorial; una dolencia que requiera atencion médica, o una enfermedad mental y puede ser de carácter permanente o transitorio.

Algunos de los principales derechos de las personas con discapacidad son:

•Derecho a la protección de la salud.

"Toda persona tiene derecho a la protección de la salud". En caso de no ser derechohabiente de una institución de salud, se podrá Acudir a los institutos, hospitales y centros de atención médica pertenecientes a la secretaria de salud, DIF, sistemas estatales de salud y a los sistemas locales de asistencia social(art. 4 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y artículo 39 fracción XXIII, de la ley Orgánica de la Administración Pública Federal).

• Derecho al trabajo.

No se podrá impedir el trabajo a ninguna persona, ni que se dedique a la profesión, industria o comercio que desee. Tampoco se podrá hace distinción entre los trabajadores por motivo de raza, sexo, edad, credo religioso, doctrina política, o condición social ( artículo 5 de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y artículos 3 y 4 de la LFT).

•Derecho a la educación.

Todos los habitantes del país tienen las mismas oportunidades de ingreso al Sistema Educativo Nacional. Una persona con discapacidad puede ingresar a una escuela regular, siempre y cuando sea propicia su integración en los planteles de educación básica regular, la educación especial los atenderá de manera apropiada de acuerdo con sus condiciones y con equidad social ( artículo 41 de la Ley General de Educación).

• Derecho urbanístico.

Las áreas públicas y privadas deben ser accesibles, por lo que existe la obligación para que tanto en las construcciones como en los sitios públicos se cuente con las instalaciones urbanísticas y arquitectónicas adecuadas, que permitan acceder y transitar por ellas y así desarrollar actividades laborales, educativas, culturales y recreativas ( artículo 19 de la Ley de Adquisiciones y Obras Públicas).

• Derecho a la cultura, la recreación y el deporte.

Las bibliotecas deberán contar con material de lectura en sistema braille y en audio para personas ciegas y débiles visuales, además con las adecuaciones arquitectónicas necesarias para el ingreso a las instalaciones. ( artículo 2 de la Ley General de Bibliotecas).

En museos, salas de conciertos y auditorios se deberán implementar acciones, como visitas guiadas a museos, asistencia a conciertos didácticos, cursos, talleres y obras de teatro, entre otras.

Las personas con discapacidad pueden realizar actividades deportivas, siempre y cuando no arriesguen su integridad física y mental, además de que se deben atender los requerimientos de orden deportivo para apoyar, promover y fomentar el deporte ( artículos 4, fracción VII; 10, fracción V y 36 de la Ley de Estímulo y Fomento del Deporte).

• Derecho a la protección del consumidor.

No se le podrá negar la venta de algún producto o la prestación de algún servicio a las personas con discapacidad. El vendedor esta obligado a respetar todas las condiciones que ofreció al entregar el producto o prestar el servicio. Tampoco se deberá excluir no discriminar a los solicitantes de los servicios por ser personas con discapacidad. No se les debe negar el acceso a establecimientos a los perros guías que auxilian a la personas, ni se les deben aplicar las restricciones de acceso a lugares públicos señaladas en las disposiciones sanitarias ( artículos 54 y 38 de la Ley Federal de Protección al Consumidor).

• Derecho fiscal.

Las personas con discapacidad podrán introducir mercancías al país, sin tener que pagar impuestos por ellas tales como: vehículos adaptados o especiales y mercancías de uso personal que permitan su desarrollo físico, educativo, profesional y social; ambos deben ser utilizados exclusiva y permanentemente por dichas personas. Lo mismo para personas Morales que sean no contribuyentes autorizadas para recibir donativos deducibles de impuesto sobre la renta l, que tengan como actividad la atención a individuos con discapacidad ( articulo 61 denla Ley Aduanera).

• Derechos políticos.

Todo hombre o mujer de nacionalidad mexicana tiene derecho a votar, así como también a ocupar cargos de elección popular. Cuando las personas se encuentren impedidas físicamente para marcar sus boletas de voto, podrán ser asistidas por una persona de su confianza que los acompañe. Si están limitadas físicamente para acudir a tramitar su credencial de elector, podrán solicitar su inscripción por escrito acompañando la documentación que acredite su incapacidad ( artículos 149; 218, inciso 2 y 219, inciso 5, del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales).

• Derecho civil y procesal civil.

Las personas con discapacidad podrán ejercitar sus derechos y cumplir sus obligaciones; en el caso de menores de edad o mayores de edad jurídicamente incapaces deberán realizarlo por medio de su representante. Quienes no puedan satisfacer sus necesidades básicas, las deben recibir de su familia; respecto de los menores incluye los gastos para su educación. Los alimentos se darán de acuerdo con las posibilidades de quien tenga que proporcionarlo y con las necesidades de quien los reciba ( artículo 301 del Código Civil Federal).

• Derecho penal y procesal penal.

Si el responsable de cuidar a una persona con discapacidad comete un delito y debe ser sancionado. Además, si los responsables son los padres o el tutor, se les privará de la patria potestad o tutela. En delitos contra la salud y de abuso sexual, la pena aumenta más de lo establecido si la víctima es una persona con discapacidad. Cuando una persona inimputable comete un delito, el juez o la autoridad judicial determinarán las medidas de tratamiento aplicables. Si una persona con discapacidad auditiva esta involucrada en una investigación previa, se le nombrará un traductor desde el primer día de su detención ( artículos 68; 196, fracciones 495 y 496 del Código Federal de Procedimientos Penales).


Fuentes:

>Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.
>Ley Orgánica de la Administración Pública Federal.
>Ley Federal del Trabajo.
>Ley General de Educación.
>Ley de Adquisiciones y Obras Publicad.
>Ley General de Bibliotecas.
>Ley de Estímulo y Fomento al Deporte.
>Ley Federal de Protección al Consumidor.
>Ley Aduanera.
>Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales.
>Código Civil Federal.
>Código Penal Federal.
>Código Federal de Procedimientos Penales.

El folclor del México moderno

La palabra "Folklore" surge en 1846 por William John Thoms, etimológicamente proviene del "folk" (pueblo, gente, raza) y de "lore" (saber,ciencia) y se le asocia al "saber popular", pero el nacimiento de la palabra se vinculó con el autor argentino Juan Bautista Ambrosetti conocido como el padre de la ciencia folclórica (1895 - 1917).

Pero en México la tropicalización de la palabra se asocia con gente, pueblo, comunidad, color y un cúmulo de conceptos relacionados a la cultura indígena.

Por ello en la diversidad tan grande que impera en nuestro país es importante saber apreciar los elementos tan característicos que esta presentes y que por el ritmo de vida no se toman en cuenta.

La vida acelerada, el estrés, y los múltiples compromisos parecieran taparnos los ojos y no ver las maravillas que nos ofrece esta bella nación.

Cada etnia, grupo o asentamiento indígena es parte de nuestra identidad como república, como mexicanos, es nuestro deber cuidar, velar y preservar estos elementos que representan a nuestro país.

Ser mexicano representa color, fiesta, trabajo, baile pero sobre todo mucha dedicación y esto lo podemos ver en las comunidades indígenas en donde siempre esta el mensaje de trabajo en equipo.

El Cronos y el Kairos

En estos días que han pasado en los cuales se vivía un ambiente de reflexión, pensaba en la dimensión del tiempo y en lo que este significaba para mi, a encontrar y delimitar mi tiempo y mi espacio.

Para ello me ayude de lo ya establecido sobre el tiempo y espacio denominado también como Cronos y Kairos.

Kairos proviene del griego que significa el momento adecuado, el momento oportuno. Los griegos tenían dos palabras para referirse al tiempo: Cronos y Kairos. La primera se da referencia al tiempo secuencial, la segunda significa el tiempo, el momento indeterminado donde las cosas especiales y significativas suceden. Mientras la naturaleza del cronos es cuantitativa, la del Kairos es cualitativa.

Estar en Kairos, es tener la inspiración, es estar con la musa, son esos momentos en los que sabes, que sientes, que te da la espina, tienes una corazonada que es necesario actuar o entrarle  en algo porque si no es en ese momento se escapa. Estar en Kairos, es estar en el momento preciso, en el cual te sientes en sintonía, te sientes alineado para  hacer cualquier cosa que quieras. Cuando se esta en Kairos, se esta  en tu máxima plenitud de explotar el presente eso que llamamos el aquí y el ahora, de lo que se  puede hacer y con lo que esta pasando.

El momento adecuado, El lugar adecuado.   
                

Para muchos el estar en Kairos, son esos momentos especiales, es aprovechar las oportunidades que se presentan. Estar en Kairos tiene que ver con saber que es  estar preparado para vivir plenamente esas situaciones que se nos presentan sin previo aviso.

El Kairos No es Suerte, azar o destino.

Y surge entonces la pregunta de si se puede crear o generar un estado de Kairos. La respuesta a esto es estar sincronizado entre lo que se piensa y lo que se hace, es como ya se mencionaba vivir en aquí y ahora 

El Cronos es la personificación del tiempo cuantificable y secuencial, Años, Meses, Semanas, Días  que también puede ser traducido como nuestra rutina diaria, el trabajo, la escuela donde tenemos horarios establecidos y que no son negociables.

Por ello lo importante de que en la vida se viva el Kairos en el cronos y no que nuestro Kairos sea dominado por la rutina.

Para tratar de explicar esta relación dejare una historia titulada La mayonesa y el café.

https://www.youtube.com/watch?v=-fkyQYfLhOo

Después de analizar que es el Kairos y el Cronos, nos podemos dar cuenta que en la vida existen cosas que son importantes y urgentes y que estas delimitan el transcurso de nuestra vida tornándola cada vez más feliz o estresante según sean las circunstancias.

¿A qué le dedicas tiempo en tu día?

Considero que es hora de despertar y retomar nuestras prioridades en la vida, muchas veces nos encontramos haciendo cosas que ni siquiera nos servirían para el futuro

Alguien que no le dedique al menos una hora a cierta actividad que tenga que ver con su futuro, está encerrado entre lo urgente y no sabe qué es lo importante.

Recopilación sobre el periodismo en México

PERIODISMO EN MÉXICO

 

Las bases del periodismo en nuestro país se remontan a la época colonial, en el siglo XVI, cuando circularon por las calles de la capital de la Nueva España los famosos pregoneros, que a pulmón abierto gritaban en plazas públicas o sitios de gran concurrencia como los mercados, las noticias de actualidad. Obviamente que esta labor era realizada bajo la supervisión de las autoridades coloniales, que a través del cabildo otorgaban permiso expreso a estos ingeniosos hombres.

 La llegada de la imprenta a México ocurre en 1539, cuando a instancias del arzobispo Fray Juan de Zumárraga llega a radicar en la capital de la Nueva España el impresor italiano Juan Pablos. De manera paulatina se fueron instalando más talleres de impresión con lo que inicia la circulación de hojas volantes. La primera de ellas que se impresa en nuestro país es el Mercurio Volante, editado en 1693 por el intelectual Carlos de Sigüenza y Góngora, con noticias de carácter histórico y científico.  Una de las hojas volantes más antiguas que se conocen y que ha servido como fuente de datos para varios historiadores es la Relación del terremoto de Guatemala, evento que ocurrió en noviembre de 1541, aunque el volante circuló en México hasta 1542.

 En enero de 1722, el clérigo católico y doctor Juan Ignacio de Castorena y Ursúa funda la Gaceta de México y noticias de Nueva España, considerado como el primer periódico de México, donde publica informaciones religiosas, oficiales, comerciales, sociales, mineras y marítimas. Este órgano mensual duró de enero a junio de ese año.

Desde entonces, los periódicos y las hojas volantes en México y en el resto de Hispanoamérica tuvieron una utilización práctica. Jorge Calvimontes en su libro El Periódico establece que en una gaceta de la época colonial (1760) era posible encontrar una columna de acontecimientos o la historia de la época, un ensayo de origen local o importado sobre cualquier tema, desde astronomía hasta el cultivo de las zanahorias [...] En las colonias el periódico se popularizó porque se adaptaba perfectamente a los requerimientos de hombres ocupados que tenían gran necesidad de información práctica sobre todos los temas en palabras sencillas (1).

PERIÓDICOS EN MÉXICO APARTIR DE LA INDECENCIA    Posterior a la etapa del periodismo colonial en México, la escritora Petra Mª Secanella ubica el inicio del periodismo político en México con la aparición del Despertador Americano (2), fundado por el cura Miguel Hidalgo en Guadalajara el 20 de diciembre de 1810 bajo la dirección de Francisco Severo Maldonado. Pero este no fue el primer periódico de la provincia; tres años antes apareció en el puerto de Veracruz el Jornal Económico Mercantil de Veracruz, con información muy adhoc a las actividades del transporte y almacenamiento de mercancías de ultramar en esa ciudad.              Aunque la elaboración de periódicos no fue considerada en esa época como una actividad que significara abundantes ingresos económicos, la práctica del periodismo fue eficiente para la difusión de corrientes de pensamiento entre grupos selectos de lectores que crecieron en número, conforme se fueron abatiendo los índices de analfabetismo en todo el país. A partir del Despertador Americano de Hidalgo, fue muy notorio que los periódicos que se editaron sirvieron como bandera de lucha ideológica de grupos precursores de las transformaciones sociales que buscaban en un México independiente. También con esa necesidad de divulgación ideológica, se propició la proliferación de los talleres de impresión en distintas ciudades. Hubo ejemplos muy admirables de hombres cabales que utilizaron como tribuna de lucha política los periódicos como José Joaquín Fernández de Lizardi en el Pensador Americano de 1812, donde se pronunció abiertamente por la abolición de la esclavitud. A la par del Pensador Americano de Lizardi, fueron surgiendo otras publicaciones insurgentes como el Sud de José María Morelos, el Correo Americano del Sur a cargo de José Manuel Herrera, el Aristarco Universal de Lorenzo de Zavala y el Ilustrador Nacional del doctor José María Cos, entre otros medios que diseminaron por gran parte del territorio mexicano el espíritu independentista. Con la Constitución de 1824 se instauró el régimen de libertad de prensa y con ello se amplió el marco jurídico para el desarrollo de la actividad periodística en todo el país, que creció en proporciones geométricas. Fueron los periódicos El Ateneo Mexicano y Siglo XIX (1840) y El Monitor Republicano (1844) el conducto para difundir las ideas liberales de Francisco Zarco, Guillermo Prieto y Andrés Quintana Roo, que tuvieron efecto en la comunidad pese al analfabetismo y aislamiento de los centros poblacionales en todo el país. A partir de un periódico, la noticia era transmitida oralmente. La prensa también jugó un papel relevante durante la invasión francesa (1862-1867). La respuesta del gobierno imperial a los periodistas opositores fue drástica y violenta en muchas ocasiones. Dentro del bando republicano identificados con la causa juarista, participaron Francisco Zarco con La Independencia Mexicana, Guillermo Prieto en Monterrey con El Cura de Tamajón y El Monarca en San Luis Potosí, e Ignacio Ramírez que publicó La Opinión en Sinaloa y La Insurrección en Sonora. Los periodistas liberales, además de tener que ocultarse y verse obligados a emigrar constantemente al ser perseguidos por el imperio, fueron combatidos por personajes afines al gobierno monárquico de Maximiliano en las publicaciones El Boletín de Orizaba, El Verdadero Eco de Europa, La Opinión, La Reacción y El Veracruzano, además de La Prensa y El Pájaro Verde, estos dos últimos se editaron en la capital. En esta época el ataque, el insulto, descalificación y la denostación por uno y otro bando, fueron la columna vertebral del contenido periodístico. Durante el período presidencial de Benito Juárez (1858-1872) mejoraron bastante las condiciones de libertad de expresión ya especificadas en la Constitución Política. Incluso algunos autores coinciden en que se llegó a abusar de esta prerrogativa, por lo que proliferaron publicaciones que en lugar de informar con veracidad, se centraron en la confrontación de puntos de vista entre liberales y conservadores en un lenguaje muy arrebatado. Al asumir la presidencia en 1876, el general Porfirio Díaz se encontró con un periodismo muy combativo. Por tal motivo decidió dar un nuevo cariz a la política de prensa a partir de su segundo período de gobierno (1884) a través de la subvención, o sea, entregar cantidades fijas de dinero (subsidio mensual o quincenal) a los periódicos y evitar así en lo posible las críticas. Cabe destacar que ésta práctica iniciada años antes por Benito Juárez y Sebastián Lerdo de Tejada, alcanzó grandes dimensiones con Porfirio Díaz. En un principio para el militar oaxaqueño fue más viable entregar dinero a los periódicos que hacer un escándalo clausurándolos o enviando a la cárcel a sus redactores (3). Pero cuando el porfiriato se encontraba en su clímax, se dejaron escuchar voces inconformes con el reeleccionismo por lo que el régimen persiguió, encarceló y hasta desterró a redactores e ilustradores de periódicos opositores, sobre todo a partir de 1890. Las fuertes condiciones de explotación que se dieron entre la clase obrera y campesina, fue un flanco abierto para la difusión de ideas socialistas procedentes de Europa. Entonces aparecieron algunos medios que abrieron brecha en el campo de la lucha social entre los que destacó El Socialista en julio de 1871, a cargo de Juan Mata Rivera. Este periódico se convirtió en el órgano oficial del Gran Círculo de Obreros de México y en sus páginas se publicó en 1884 el Manifiesto Comunista de Carlos Marx y Federico Engels (4).Concebido por sus colaboradores como estructurador ideológico, político y orgánico de una corriente revolucionaria de masas, como la forma fundamental de propaganda, agitación y organización colectiva, Regeneración fundado por los hermanos Jesús y Ricardo Flores Magón en agosto de 1900, fue difusor de una ideología extremadamente radical, que no sólo tuvo problemas con el régimen porfirista, sino también con gobiernos revolucionarios posteriores como los de Francisco I. Madero y Venustiano Carranza, que siempre desconfiaron de las ideas anarquistas de estos hermanos. Este cotidiano perduró hasta marzo de 1918 (5).También destacaron durante esta larga etapa de censura dentro del periodismo crítico en 1885, El Hijo del Ahuizote (pasquín de autores anónimos heredero de El Ahuizote fundado diez años antes por Vicente Riva Palacio), Filomeno Mata (1881) con el Diario del Hogar, Félix F. Palavicini que fundó en 1909 El Anti Reeleccionista donde colaboró José Vasoncelos y el caricaturista José Guadalupe Posada, quien ilustró en distintos diarios de la capital y provincia su punto de vista humorístico de la situación que privaba en las clases desprotegidas de la población, a través de sus famosos grabados. La avalancha del periodismo antirreeleccionista, fue fortalecida en 1909 por Francisco I. Madero con El Demócrata Coahuilense y Aquiles Serdán que publicó en Puebla La No Reelección. EL PERIODISMO MODERNO EN MÉXICO   A Porfirio Díaz se atribuye el apoyo para la apertura de El Imparcial que fue entonces el periódico más moderno de México. Fundado en 1896 por Rafael Reyes Espíndola, El Imparcial tomó el modelo clásico de los periódicos estadunidenses con su definición de secciones, corresponsales en provincia y servicios noticiosos de la agencia Associated Press (AP), lo que le atrajo mayor número de lectores que lo hicieron su favorito ya que alcanzó tirajes de hasta 100 mil ejemplares. El Imparcial desplazó a los periódicos el Siglo XIX y El Monitor Republicano que hasta entonces, eran las publicaciones más consolidadas en el gusto del público. El taller de El Imparcial contó con las primeras rotativas del país, así como los primeros linotipos, excelente infraestructura que le sirvió para publicar las revistas El Mundo y El Mundo Ilustrado.Este diario que frecuentemente incluyó fotografías en su primera plana, desapareció en 1914. Es el punto de partida al periodismo moderno y empresarial de México, por ser el primero que incorporó en su estructura una bien organizada planta de reporteros y equipo de producción donde además, el trabajo eficiente de un departamento de publicidad, transformó el concepto de comercialización de espacios conocido hasta entonces. Después del cierre de El Imparcial, el primero de octubre de 1916 el constitucionalista Félix F. Palavicini funda El Universal y el 18 de marzo de 1917 Rafael Alducín hace lo propio con Excélsior, destacados periódicos capitalinos que subsisten en la actualidad. El Periódico.- Jorge Calvimontes. Edición de la Asociación Nacional de Universidades e Institutos de Enseñanza Superior (ANUIES). 1975. Pp. 22 y 24. El Periodismo Político en México.- Petra Mª Secanella. Ed. Prisma. P. 8. La subvención no ha sido una práctica exclusiva del gobierno mexicano, sin embargo la forma indiscriminada en que son otorgados estos subsidios en nuestro país es tema recurrente de analistas políticos. Breve Historia del Libro en México.- Ernesto de la Torre Villar (1990). Pp. 106-107.  Ibidem P. 109.

¡El Primer día del año!

El 1 de Enero se caracteriza por que muchos sitios se encuentran cerrados, desde museos hasta en ocasiones la venta del periódico y es que después de tanto festejo es muy común que la mitad o bien todo el día se este dormitando en la cama o el sofá. Pero también este día nos brinda la oportunidad de cambiar esa monotonía y empezar como siempre lo hemos deseado. Así que les presento algunas propuestas para hacer en este nuevo capitulo denominado 2013.

Correr por la ciudad: Durante el 2012 hemos sido testigos del gran boom del running a nivel mundial, incluso nuestra ciudad fue testigo de ello pues en la segunda edición del Maratón Querétaro contamos con una afluencia de más de 12 mil corredores, ademas de que es algo que hoy en día esta muy de moda, por ello hay que aprovechar que hoy no hay tanta gente en las calles se puede disfrutar de una carrera tan cómoda sin tanta gente e incluso en la calle se puede correr ya que hay menos autos, aunado a esto el iniciar desde el primer día te ayudara a motivarte para terminar los 364 días restantes con una cultura de ejercicio y vida sana ademas de que es gratis y no hay que ser un experto.

1. 

Armar la agenda: Siempre es importante tener presentes algunas fechas y eventos importantes del año así que esta es la mejor oportunidad de organizar aquellas citas importantes con el fin de poder optimizar nuestro tiempo.

Un día familiar: No siempre se puede tener a la familia reunida y sin ocupaciones así que es una buena oportunidad para salir a pasear a algún lugar cercano, presas, parques, canchas, etc. Esto permitirá estrechar los lazos con cada integrante de la familia y genera momentos inolvidables, por cierto no olvide tomar muchas fotografías ya que servirán para enriquecer el álbum familiar y también para ser compartida su experiencia en redes sociales.

La Discapacidad en México

Hoy es Día Internacional de las personas con discapacidad, tema que actualmente en México nos preocupa puesto que gran parte de la población lo a vivido de manera directa o con algún amigo o familiar.

De acuerdo con la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la Discapacidad y de la Salud, presentada en 2001, las personas con discapacidad "Son aquellas que tienen una o más deficiencias físicas  mentales, intelectuales o sensoriales y que al interactuar con distintos ambientes del entorno social pueden pueden impedir su participación plena y efectiva en igualdad de condiciones a las demás." El instituto Mexicano del Seguro Social IMSS proporciona los siguientes tipos de discapacidad en México. Discapacidad Sensorial. Discapacidad Motriz. Discapacidad Intelectual. Discapacidad Mental.

Datos del INEGI han señalado que  la situación laboral para las personas que padecen alguna discapacidad son muy crudos y nos invitan a generar opciones para estas personas.

Estadísticamente y hasta el año 2010 se contabilizaron 5 millones 739 mil 270 personas que tienen alguna discapacidad, que representan al 5.1% de la población total.

En educación el 35% de las personas que tienen alguna discapacidad no tiene acceso a la educación, tan solo el 7.2% termina la secundaria.

Laboralmente hablando el 22% de los discapacitados cuenta con empleo en tanto que más del 50% apenas recibe solo 2 salarios mínimos por la actividad que realiza y 14 de cada 100 no recibe ninguna remuneración económica.

La Organización Internacional del Trabajo (OIT), índico que las personas que sufren algún tipo de discapacidad sufren los efectos del desempleo tres veces más. Lo que deriva en el 54% no tenga acceso a seguridad social.

El INEGI reporto que al menos setecientas once mil familias mexicanas tienen como jefe de familia a una persona con discapacidad.

Por ello es importante tratar de hacer conciencia colectiva ya que la condición de estas personas no es lejana a nosotros y por ello entre más incluyentes seamos avanzaremos como sociedad.

Fuentes:

http://www.imss.gob.mx/programas/discapacidad/Pages/tipos_discapacidad.aspx

 http://www.inegi.org.mx/prod_serv/contenidos/espanol/bvinegi/productos/censos/poblacion/2000/discapacidad/discapacidad2004.pdf

http://www.ilo.org/global/topics/skills-knowledge-and-employability/disability-and-work/lang--es/index.htm

Twitter modificando percepciones

Es fácil notar que las redes sociales han tomado gran protagonismo en la actualidad, de tal forma que hoy en día es muy difícil imaginar un mundo sin las apps de uso casi obligatorio pues resultaría impensable ir a un café y no postear en Foursquare o tomar la foto al antro y editarla en Instagram.

Pero el auge del llamado Social Media va aún más allá de la proliferación de cientos y cientos de apps y basta con tan solo ver el efecto y trasfondo del pajarito azul.

La app que apenas con 140 caracteres ha llegado a poner en evidencia al más prominente político o entendido de la literatura y es que por su naturaleza Twitter presenta la oportunidad de poder opinar sobre cualquier tema o debatir de manera directa con incluso distinguidas personalidades.


Pero ¿Twitter puede influir en la conciencia de los usuarios de manera directa? Se observa que en la mayoría de los casos el poder de esta red social sobre pasa los alcances de cualquier otro medio de difusión y esto permite que las opiniones y la información fluyan con gran velocidad.


Con 140 caracteres los usuarios explotan su capacidad de síntesis y con ello maximizan su capacidad de expresar sus ideas de manera más concreta.


Pero ¿La percepción de una persona puede ser modificada por una red social?, pues pare ser que sí.

Si nos remontamos un poco a los inicios del siglo XX los norteamericanos utilizaban cierta propaganda y publicidad para crear una opinión en los ciudadanos un ejemplo muy evidente es cuando crearon una idealización en pro de la incursión armada a la primera gran guerra.

Y si se hace memoria se puede ver que antes las personas generaban y formaban su propia opinión partiendo del entorno social más cercano,-como amigos, familia y en menor porcentaje compañeros de trabajo-. Pero la masificación de los medios trajo un entorno subjetivo, poco cercano y carente de interactividad, ganando un gran poder de persuasión. Por ello Twitter se a convertido en un boom pues reúne interacciones y al mismo tiempo comunicación en tiempo real.


Twitter se convirtió rápidamente en el rey absoluto de la generación de opiniones pues por su naturaleza permite el debate, es preciso, concreto, pero sobre todas las cosas hace gala de lo que es su impulsor la síntesis.

Existen ya códigos en esta red social, hay quienes se atreven a decir que por regla no se debe polemizar - en algunos casos es prudente no hacerlo-. Pero el no tener replica aumenta la posibilidad de que algún personaje de manera autoritaria imponga su opinión. Es evidente que hay que aprender a usar las redes, entenderlas incluso y ciertos casos a ignorarlas.


Entonces si en esta red social se puede difundir información de manera rápida, ágil y en ocasiones de buenas fuentes, seguramente existe un antagonista que al menos se puede traducir como aquellas cuentas " Fail" dedicadas al desprestigiar, denostar o atacar de forma directa sobre alguna persona, institución u organización, con el único fin de difundir información maliciosa -Dicho de otra forma desinformar-.

Por ello es importante aprender a identificar cuando un grupo, persona o lo que sea está modificando tu opinión o percepción sobre algún tema. Es muy sencillo la primer forma de descubrirlos es cuando ha agotado o no sustenta un argumento sólido, cuando cita datos pero sus cifras no son contundentes e incluso cuando no puede dar referencia de una fuente.

Sin embargo solamente existe una cosa que es cierta. En Twitter hay millones de personas publicando, compartiendo e indagando, hay tantas posibilidades de consulta. Así es que tener cuidado nunca está de más, ya todos conocemos al troll que nos sigue y si algún dato no nos convence no hay como analizarlo y validarlo.